A cumbia villera é um ritmo que ganhou expressão na cena musical da Argentina a partir de 1996 e é muito popular nas "villas miséria" ou "villas de emergencia" (bairros pobres, que podem ser comparados as nossas favelas).

A cumbia villera é inspirada na cumbia, ritmo que nasceu na Colômbia e tem influências de negros e índios. O ritmo de nosso hermanos se diferencia de suas raízes musicais e se torna genuinamente argentino através do conteúdo de suas letras.

A versão argentina da cumbia se tornou um pouco mais conhecida no Brasil com a ajuda do atacante argentino Carlitos Tevez. Ele comemorou muitos gols com a camisa do Corinthians ao ritmo da cumbia e tem uma banda na Argentina, chamada Piola Vago.

Tevez nasceu em um bairro pobre da Argentina e é ídolo de muitos jovens, que como ele, viveram uma infância sofrida e cheia de privações. Jovens que, ao contrário de Tevez, seguem pobres, e se juntam ao grande número de desempregados e trabalhadores informais do país.

A economia da Argentina se desintegrou nos anos 80 e 90. Indicadores de 2006 apontam que 27% dos jovens se encontram desempregados, e, entre os empregados, mais de 1 milhão têm empregos informais e ganham em torno de 300 pesos.

Muitos desses jovens se denominam "pibes chorros" e têm na cumbia villera uma forma de expressar sua realidade. As canções falam de drogas, álcool, do ódio da polícia, de uma vida suja e cheia de perigos.

Mandarim Pop

Wayne Lin Jun Jie, mais comumente chamado JJ Lin, é um jovem sucesso de Cingapura. Descendente Fiji, estourou na região da grande China, particularmente em Taiwan. Surgiu em 2003, e foi agraciado com o prêmio de revelação do Taiwan Golden Melody Awards.

Ao todo, já lançou 5 álbuns de Mandarin Pop, estilo que você curte na noite de hoje, na apresentação do nosso carismático amigo Vetrô. O clipe dessa semana é da música Wang ji, um romântico panorama de um mundo apocalíptico.

Lin Jun Jie
Clipe: Wang Ji- Cingapura

19h - Agenda
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Reprise - 01h

E não é que a gente conseguiu colocar todos os textos?! Estamos muito felizes, por isso continuamos a nossa campanha: "Texto todo dia... útil"!

Terça: Mantendo a tradição, Costoli não entrega um texto, mas sim um teaser.

Quarta: Vetrô Gomes, sempre de caso com a Ásia, fala sobre o primeiro ritmo criado pelo Invasões: o Eletrocáucaso.

Quinta: Capixaba continua a escrever sobre o metal DU MAU! O Black Metal!

Sexta: O nosso querido baianinho fala de Bartri Orffrové, uma banda de electrofolk da República Tcheca.

Não percam nenhum desses textos e torçam, mais uma vez, para que todos entreguem no prazo.

Basicamente, pode-se definir o raio Laser como sendo o resultado da transformação da energia luminosa concentrada em um raio único. Foi Albert Einstein o homem por trás da descoberta do princípio físico que permitiu o nascimento do raio mais famoso do cinema.

A palavra LASER corresponde à sigla: luz amplificada pela emissão estimulada de radiação (do inglês: light amplification by stimulated emission of radiation). Ciência e Medicina sempre tiveram a descoberta em alta estima, pelas inúmeras possibilidades que ela abria. Ainda assim, perdiam em empolgação para o cinema, que foi mais longe: raios destrutivos, reparadores, sabres, desintegrantes, gama, sistemas de segurança, raios oculares, detentores de ectoplasmas... a origem altamente tecnológica era o pretexto pra que o laser fosse usado em todo o tipo de referência ao futuro.

Já na década de 60 o Laser começou a ser utilizado em tratamentos de pele. Hoje ele serve a tratamentos oculares (que custam os olhos da cara) e algumas das previsões da ficção acabaram se confirmando. Principalmente no campo dos eletrônicos, onde a chegada do Laser teve papel determinante na entrada da era digital. E foi na forma de cd que o Laser entrou pro mundo da música.

O Laser não tem sentimentos. Ele não é mau. Ele não é bom. Ele é técnica e tecnologia, ele é o uso que se faz dele. Às vezes ele é usado como adorno. Outras vezes, ele é usado como metáfora de modernidade. E algumas vezes, ele é usado sem critério algum...

Mudamos de vez e agora é texto todo dia... útil. De segunda a sexta, teremos uma seleção de informações, opiniões e comentários para você, leitor do nosso blog, ficar mais informado sobre a música do mundo.

Terça: Hidson Guimarães escreve sobre a melhor banda do mundo, a alemã Die Ärtze

Quarta: Dando pano para manga, Igor Costoli defende sua mulher, Maria Daniela, contra as
palavras de Hidson Guimarães

Quinta: Igrejas queimadas, som pesado, adoração a entidades subterrâneas e outras coisas legais no Black metal, com Tiago Capixaba

Sexta: Vetrô Gomes, na Ásia, falando sobre Porno Graffitti, que não é uma forma ousada de pichar muros, mas sim uma das bandas japonesas de maior sucesso na atualidade.

Agora, é só rezar, pedir que tudo dê certo para que a gente consiga entregar tudo isso a tempo.

Como falamos no texto Hallyu Você, o mercado cultural coreano exporta seus produtos para vários países vizinhos devido a alta qualidade e baixo custo das produções.

Com essa importância regional, a música coreana é dominada por grandes empresas que produzem os artistas, organizam coletâneas comemorativas e ditam como o mercado coreano deve ser. Alguns artistas se sentem frustrados criativamente por essa lógica, que prioriza as boys/girls bands e artistas adolescentes.

Para se satisfazer artisticamente, alguns interpretes procuram a carreira solo, como é o caso de Tony An. O rapaz da foto acima não quis seguir essa lógica coreana e, tentando mudar, criou a TN Entertainment, um espaço para produzir sua música e a de seus amigos.

Por fim, Tony An se tornou um grande empresário coreano com uma linha de uniformes escolares e uma gravadora, mas não desistiu da sua música. Seu último CD, Yutzpracachia's Love, emplacou 3 sucessos no top 20 coreano. Com um som mais maduro que o dos seus dias de H.O.T., Tony tenta, ainda que timidamente, abrir um espaço para os artistas diferentes do que predominam na Coréia. Para curtir o mais novo som de Tony An é só conferir o clipe de Yutzpracachia's Love em http://www.youtube.com/watch?v=Gxj5JXaBrnM.

O mercado fonográfico cria rótulos para posicionar seus produtos de forma mais atraente nas prateleiras do capitalismo mundial. Nesse contexto a classificação ‘Latin Alternative’ (alternativa latina) nos fornece um bom exemplo. Cunhada por executivos de gravadoras mexicanas no fim da década de 90 a expressão carregava a intenção de buscar um distanciamento dos cantores latinos que lideravam as paradas norte-americanas: Ricky Martin e Shakira.

Na prática, fica difícil encontrar pontos comuns entre os artistas que recebem este rótulo e a música que eles fazem na maioria das vezes não tem nada de alternativa. A salada é imensa e vai desde o hip hop do Cartel de Santa, ao rock escrachado do Molotov, passando por Café Tacuba, Julieta Venegas, Plastilina Mosh e outras bandas e cantores que tem pouca coisa em comum, além do fato de falarem a mesma língua.

Com as conferências realizadas nos Estados Unidos e o grande número de imigrantes e pessoas de origem latina no país, certas bandas começam a ter seus nomes mais conhecidos e seus discos mais vendidos. A conferência anual acontece sempre em New York e caminha para a sétima edição.

This is latin and alternative music, baby!!

Katreeya English nasceu em 04 de setembro de 1976. Filha de pai britânico e mãe tailandesa, ela é cantora, modelo e atriz, e sua carreira é expressiva no sudeste asiático.

Já trabalhou na TV, em filmes e entre os comerciais que já fez estão trabalhos pra Lux e Coca-Cola. Ao todo, lançou 12 álbuns, é a clássica diva pop, com alguma referência dance e uma pitada latina em seu estilo. E ela vai ao ar hoje!

Agora, uma conclusão interessante: quem acompanha o Invasões Bárbaras no Agenda já deve ter percebido o quanto a cultura do karaokê é forte na Ásia. O que não é um defeito em si, mas uma evidência curiosa da cultura local.

Katreeya English
Clipe: Ruk Tur kon diow Tailândia

19h - Agenda
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SHIRAT HASTICKER/ CANÇÃO DOS ADEVISOS

Dor shalem doresh shalom,/ Toda uma geração exige a paz,
tnu tzahal lenatze'ach,/ deixem o Tzahal vencer,
am chazak oseh shalom,/ um povo forte faz a paz,
tnu letzahal lekaseach,/ deixem o Tzahal devastá-los,

ein shalom im aravim/ não há paz com árabes,
al titnu lahem rovim/ não deem a eles maiorias,
kravi zeh hachi achi/ combatente é o mais companheiro
gius lekulam, ptor lekulam,/ Serv. Mil. pra todos ou pra ninguém
ein shum ye'ush ba'olam/ não há desespero no mundo
yesha zeh kan/ Cisjordânia e Gaza são aqui
na nach nachman me'uman/ na nach Nachman de Uman
no fear, mashi'ach ba'ir/ sem medo, o Mesias está aqui
ein aravim ein pigu'im/ sem árabes, não há atentados

bagatz mesaken yehudim/ Suprema Corte prejudica os judeus
ha'am im hagolan/ o Povo com o Golan
ha'am im ha transfer/ o Povo com o Transfer
test beyerka/ teste em Yerka
chaver, atah chaser/ amigo, você faz falta
hakadosh baruch hu/ O Eterno, abençoado seja
anachnu bocharim becha/ nós votamos em você
b'chirah yeshirah zeh rah/ eleição direta é ruim
hakadosh baruch hu/ O Eterno, abençoado seja
anachnu kana'im lecha/ nós o invejamos
yamutu hakana'im/ morte aos invejosos

kamah ro'a efshar livlo'a/ Quanta maldade se pode engolir?
aba terachem aba terachem/ pai, tenha piedade (2x)
kor'im li nachman ve'ani/ meu nome é Nachman e eu sou
megamgem/ ga-gago
kamah ro'a efshar livlo'a/ Quanta maldade se pode engolir?
aba terachem aba terachem/ pai, tenha piedade (2x)
baruch hashem ani noshem/ Graças a Deus, eu respiro...

medinat halachah - halchah hamedinah/ Estado religioso é um Estado perdido
mi shenolad hirvi'ach/ quem nasceu se deu bem
yichyeh hamelech hamashi'ach/ viva o Rei Messias!
yesh li bitachon bashalom shel sharon/ Tenho segurança na paz de Sharon
chevron me'az uletamid/ Hebron sempre foi e sempre será
umi shelo nolad hifsid/ e quem não nasceu se deu mal
chevron ir ha'avot/ Hebron dos Patriarcas
shalom transfer/ A paz do Transfer
kahane tzadak/ Kahana estava certo

CNN meshaker/ CNN mente
tzarich manhig chazak/ precisamos de um líder forte
sachtin al hashalom/ Viva a paz!
todah al habitachon/ Obrigado pela segurança!
ein lanu yeladim lemilchamot/ Não nos restam filhos para guerras
meyutarot/ desnecessárias
hasmol ozer la'aravim/ a Esquerda ajuda os árabes
bibi tov layehudim/ Bibi é bom para os judeus
posh'ei oslo ledin/ criminosos de Oslo ao tribunal
anachnu kan hem sham/ nós aqui, eles lá
achim lo mafkirim/ irmãos não desertam
akirat yeshuvim mefaleget et ha'am/ desmanche do assentamento divide o povo
mavet lebogdim/ morte aos traidores
tnu lachayot lichyot/ deixem os animais viverem
mavet la'archim/ morte aos valores!

kamah ro'a efshar livlo'a.../ Quanta maldade se pode engolir?
(x3)/ (x3)
Lechasel, laharog, legaresh,lehat'ot/ Liqüidar, matar, expulsar, deportar,
lehadbir, lehasgir, onesh mavet/ higienizar, trancar, pena de morte,
lehashmid, lehakchid, lemager, leva'er/ secar, aniquilar, serrar, queimar
hakol biglalcha, chaver/ tudo por você, amigo.

Fonte:
www.habonim-rio.org

A vida cotidiana inspira a literatura, que por sua vez ganha novas interpretações através da música. Olhos e ouvidos atentos e a matéria-prima pode estar em qualquer lugar: em uma conversa no ônibus, um dia ensolarado, ou, até mesmo em adesivos pregados nos carros que se aglomeram nas cidades.

E foi em Israel que as mensagens pregadas nos automóveis viraram letra de poema, que por sua vez virou letra de uma canção. Shirat Hasticker: a canção dos adesivos. Um modo interessante de desvendar uma pequena parte do jeito de pensar de um povo. O escritor israelense David Grossman fez o recorte inicial e a banda Hadag Nahash transformou literatura em hip hop.

A tradução do nome do grupo nos leva a uma palavra estranha: Peixe Cobra. Na verdade a denominação é um anagrama e faz alusão a um adesivo. Esse fica pregado nos carros dos jovens israelenses que acabaram de tirar carteira de motorista. Exatamente o público do Hadag Nahash, alvo das discussões presentes em seus shows e que saltam de sua música.

Política, cultura e informação estão cravadas em Shirat Hasticker. Nesta terça-feira, dia 3, vocês vão conhecer a tradução da canção dos adesivos.

Shalom!!!